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不想让太多人知道的苗寨(二)  

2017-06-23 11:11:46|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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文图:刘铭初

只要是看了她一眼,也许就那么不经意地惊鸿一瞥,你一定难以忘怀。

在考察前期看到了她的照片,我便坐立不安。还没出发,心愿已下:一定要去到她面前认真看一看。

这个苗寨,仍然想“保密”。

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这个村的村支书,用了十多年的时间,想尽千方百计,包括自已借款,只为村里修一条公路。最后在英明的政府帮助下,2016年年底,终于通公路了。这是矿泉水的水源地,暂且不论苗寨如何漂亮,村民用“矿泉水”洗猪菜、洗拖把,就足够让城里人羡慕了!

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村,由好几个苗寨组成。看到她的真容时,特别感叹苗族的祖辈太有眼光和远见了!其中一个苗寨建立在连续四个U型湾,想象一下,连续四个怒江第一湾是什么景致?!河水冲刷出来的每一个湾都是极好的耕作地,平坦,宽广。试想,你就在家门口种田种菜,只要够勤劳,就足够养活家人。不过,如今拥有了美好家园,可还不能让人满足。当我清晨走到河边时,德哥正在用矿泉水洗菜,在他的盛情邀请下,我与德哥一起回家吃早餐。整个早餐期间,大嫂一直在抱怨德哥太老实不会赚钱。这里至今还没有客栈、餐馆,就是说还没有任何开发,在村庄范围内要赚钱,的确很难很难。德哥的窘态,那不是泰囧,是一脸的生活无奈。看来,钱与家的关系很紧密,钱与美好家园倒不是直接相关。

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站在高处,俯视大地,可以说是河流围绕着寨子,也可说是寨子绕着河流。苗家的生活与这条清澈见底的河流息息相关,不过我所看到的不是最美,也不是最坏的时候。山洪来临时,水的破坏力足够大。拥有四个U型湾的寨子只有一座桥,其实以前至少还有两座,那两座已看不见的桥就是被凶猛洪水冲掉的,今天两岸的人,要到对岸,许多人还是直接淌水过河的。尽管长在这里的孩子足够熟悉家门口的河流,但看到小孩直接过河时,真为他们揪心。但我喜欢眼前的彼岸,可望也可及。

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这里的苗族有一个传统节日——二月二的祭桥节,祭桥,是苗族的一种原始宗教,苗族的观念中,桥即是“送子娘娘”,瑶族、毛南族等民族有“搭桥”习俗,同样反映了古老的生殖崇拜。有些不解的是,对于这里生活在河岸的人们来说,桥非常需要,况且,这个苗寨规模还算比较大,“求子”的内心需求比较多,全村只剩下一座桥,出入非常不便,为何不再重建原来冲毁的桥呢?从现有的和正在建的公共建筑来看,经济问题不应该是最重要的原因,也许是可怕的洪水太频繁肆虐这里。

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走在村里,每家每户门口都贴着一张禁令,那是20176月颁布的禁鱼公约。为了尽可能保护这里的环境,公约规定,只准在十五和三十这两天,才可在特定河段捕鱼,其他时间,一律禁止,包括白天和夜晚。这是今天的苗家人自律行为,向自然界无限索取的一种修正。公约还规定,在教师节那天,举行全村的“倒鱼节”。所谓的“倒鱼”,不是把鱼“倒进”河里,是苗族发音直译,指用传统的捕鱼工具去捕鱼,当鱼进了捕鱼工具时,说法是“倒了!倒了!”,因此而名。这个全中国最独特的教师节,一如既往地传承和发展了苗族人们创造快乐的能力!在苗族侗族的天地中,只要一个简单的理由,就可成为他们快乐的节日。诸如泥人节、捉鱼节、韭菜节、红薯节等等,他们的日常生活远比今天举国欢庆的国庆节要快乐得多。

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热心的村长把我和伙伴带到一户新修的苗家,友善的大姐收留了我。到她家时,大姐已吃过晚饭,她还是做了四个菜招待我们。吃完饭,热情的主人怕我们晚上太无聊,便提议带我们去观看她们的“广场舞”,盛情难却,我们跟她去芦笙场。不料,下起了小雨,半路就碰到从芦笙场回来的人,只好打道回府。大姐不善言辞,心里还是很想让外人了解他们的生活。在她的邀请下,我们与其他几位大姐坐在白天办满月酒的凉亭里。村里人建立了一个微信群,虽然广场舞没跳成,但她们却在凉亭下在微信群里对起了苗歌!发明微信的人恐怕从未想过微信还是古老民族文化的传承工具!

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短暂的停留,却给了我深刻的印记。看到今天已经快变成现代城镇的西江千户苗寨,看到用最现代的声光电手段来演绎侗族大歌表演场的肇兴侗寨,让我对中国原生态民族村寨的保护前景感到有些悲伤,我只想让真正喜欢原始景观的朋友知道这里,希望这里永远不要成为民族村寨开发旅游的牺牲品。

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德哥的困窘,一直在我脑海挥之不去。

我能为这里的苗家人做些什么?我不知道。

未来,这里会变成什么模样?我也不知道。

确信的是,我会永远深爱中华民族天地。

 

——《不是全部黔东南都是秘境》系列游记连载中

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