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煮的不是饭菜,是布!  

2017-01-08 19:40:12|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图文:刘铭初

冬天,在云南西部的户撒阿昌族乡,每一天都要上映一场关于天地灵气的“电影”。早上的户撒坝子总是云雾弥漫,大地上的浓雾是真正的“遮阳伞”,把如火骄阳隔离在天地之间。上午十点多,雾气在大地上四散,眼前的树木、村庄、田野,还有停在牛背上的白鹭,在天幕将开未开之际,一切都是隐隐约约,非常梦幻。这样的电影场景,让我这个外来人百看不厌。当天幕拉开后,往往是晴空万里,艳阳高照。到中午,炙热的太阳变成魔术师,把季节从冬季转到了夏季,现实场景有时比电影还电影。

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下午,寂静的田野上传来欢声笑语,急忙走前去,看看到底发生了什么。

角落里架起了一口大锅,柴火很旺,热气腾腾的锅里在煮东西,煮的不是饭菜,是布!

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原来这是阿昌族人利用农闲时,在制作土布。以前,阿昌族人将种好的棉花,通过纺布机,织成线。然后用米汁浸泡,软化棉线纤维。经过数次的揉——洗——揉——晒,就可以制作布了。现在,很少人种棉花了,阿昌族人更多去买现成的棉线,自己加工织成布。织成的布是米黄色,要想将米黄色的土布变成阿昌族常见的黑色或褐色布料,还得自己染布。最传统的染布,是与傣族织锦一样,用植物染料去制作。通常,用植物染成的阿昌族土布是天蓝色。如今,出于生活条件、劳动力、效率等考虑,几乎没有再用植物作染料了,而是用化学染料。这也难怪,想要用植物染布,光去山上采摘,得花很多时间精力,采摘回来,还得要煮、泡等工序,时间长,工序多、复杂,删繁就简,现在大都用化学染料了。即便是用化学颜料染布,也相当费时费力,所以大部分人需要传统土布的话,直接到街上买。据当地朋友介绍,在户撒,专门有盈江县傣族商贩来推销用植物染成的土布。

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 节日中的阿昌族服饰,包头及衣服均为化学染料做的土布,黑色泛黄。也说明是新衣服,因为洗多了就变成黑色了。


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 赶摆中的男子土布服装,用植物染料制成。


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 赶摆中的女子土布服装,用植物染料制成。


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 阿昌族传承人教授走遍中国少数民族知友乐乐在编织阿昌刀的背刀绳


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 穿上用植物染料制成的阿昌族传统服饰的、走遍中国少数民族知友代表星妈和云姐


田野上的几个大妈正在分工协作,两人煮布、捶打,两人将煮好的布在小溪里清洗,另外两个则将洗好的布晾晒在田埂上。当看到铺在田埂上的布越来越长,越来越多,既喜又忧。喜的是改良后的传统染布还在继续,她们传承了祖辈留给她们的手艺,从织到染,将手上的温度保存在布料上。忧的是这种传统还能保持多久?田野上并不是“遍布”,那一截截的布,就是传统的截图,放眼望去,也没有多少啊!有一天,这种方法被摒弃被遗忘,只能靠别的民族(如傣族)来做,往后的若干年,也没人再卖传统土布了,那阿昌族的传统服饰就不再有了……

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 晒布中


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 染色前、染色中、染色后的阿昌族土布


晒布的尹大姐,今年六十一岁了,我想,等尹大姐更大年纪时,想做却无法制作土布了,还会有人去做土布吗?

当我电话与阿昌族朋友交流时,极力鼓励朋友去向老人了解植物染料等制作工序,多希望阿昌族的传统能代代相传啊!

 

作者简介:

刘铭初(微信号zhitulmc),摄影师,专注个性旅行的知途旅行、有爱有故事的“56小铺”创始人。常年考察于中国最原始的人文景观和自然风光,是“环游中国,走遍中国少数民族”总策划师。从2013年开始,带领大家“环游中国,走遍中国少数民族”,目前已带领大家探访了21支少数民族。为了了解中国少数民族文化现状,深入到上千个中国少数民族传统村寨学习、考察、研究少数民族文化,同时,已记录一百多项国家级省级的少数民族非物质文化遗产,是当下少数民族传统文化的抢救性记录者和积极的民族文化传播者,其个人事迹及其创办的知途旅行公司多年来广受主流媒体关注和报导,多次被华南师范大学、华南理工大学、华南农业大学等院校邀请讲述民族文化,目前是《中国民族报》、《人与自然》等报刊特邀撰稿人。

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