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别样的欢乐颂——少数民族的圣诞(一)  

2015-12-24 01:14:56|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                        图文:刘铭初

 

圣诞节来了,中国有些少数民族地区也过圣诞,也许比西方过圣诞还要热闹呢。

2013年,我“走遍中国少数民族”的足迹来到了云南省澜沧县的拉祜族聚居地老达保村,寻访拉祜族著名的两个民间艺人即第一批国家级非物质文化遗产拉祜族口传史诗《牡帕密帕》传承人李扎倮和拉祜族原创歌手及传统摆舞传承人李娜倮。穿过蜿蜒的山路,密布的茶园,就到了香蕉林、茶园和田野包围的美丽的老达保。

少数民族的圣诞(一) - 高山电台 - 高山电台

 老达保的云海

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老达保的茶园

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 老达保村寨

 

娜倮年纪不大,名气却不小,从民族文化方面,夸张一点说,她算是今天整个民族的代表之一,常代表拉祜族到省里到北京参加各种交流,还是党的十八大代表呢。当我问起当地的节日时,友善的她介绍村里也过圣诞,平安夜里会有圣诞晚会,人们唱圣歌,弹吉他,吹芦笙,跳舞欢唱节日,当时我很惊讶。老达保是一个拉祜族传统文化保留较好的村落,是拉祜族口传史诗《牡帕密帕》的传承基地,拉祜族的创世传说自古就在这里传扬。在这个民族的创世传说中,人类诞生于葫芦,所以拉祜族生活地区有称为“葫芦王国”,在老达保的广场和村民房前走廊,常见用葫芦装饰。在原始信仰的创世传说中,很久以前宇宙没有任何东西,是“厄萨”(相当于基督教的上帝)创造了地球,创造了宇宙间的自然环境,但没有人类,厄萨觉得寂寞,于是种下葫芦。葫芦成熟后,由小米雀和老鼠共同啄开葫芦,走出来一男一女,男的叫扎笛女的叫娜笛(相当于亚当和夏娃),这就是人类的起源。

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 拉祜族有为青年李娜倮


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 拉祜族创世神“厄萨”


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 人类从葫芦里诞生出一对男女


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 葫芦子民的葫芦


圣诞,顾名思义是“圣人诞生”,圣诞节,即是纪念神的儿子——耶稣基督诞生的日子。很有意思的是,老达保同样也过拉祜族民间最隆重的传统节日葫芦节,葫芦节就是纪念他们的祖先,因为他们的祖先诞生于葫芦。按我的“死脑筋”, 既然有了厄萨,还要上帝吗?现实中,厄萨与上帝共存,而且很和谐。圣诞晚会上,唱圣歌与唱民族歌跳民族舞一起成为节日的内容。你说,民族的世界有多大有多神奇?因为宽容,拉祜族的精神世界更宽广。

老达保,是一个小小的村庄,村里也有一个教堂。教堂完全按拉祜族传统民居建造,没有塔楼,没有穹顶,更没有五彩玻璃。走进这座特别的木教堂,你依然会摒住呼吸,轻轻地走在“礼拜堂”,生怕抖落在凳子上的圣经。在礼拜堂,很容易被木刻的“十字架”所吸引,这个“十字架”是在木板上凿空做出来的,虽然这座教堂并没有供奉耶稣的壁龛,更没有耶稣的塑像,但这个凿空的十字架也能直指人心,这个孔洞就是奔向天国的通道。

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 老达保教堂


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 老达保教堂内部


老达保,是“世界拉祜音乐第一乡”, 男女老少能歌善舞,很多村民都会弹唱吉他。村里有原生态演唱组合“达保兄弟”,自创民歌有200多首,老达保人极赋音乐才情!《快乐拉祜》歌曲的词曲作者、拉祜族原生态音乐人代表李娜倮是村里众多“音乐人”中的一位,当她用吉他弹唱起拉祜族歌曲时,是那么自如!她的演唱风格可以说是 “中外古今”结合体。如果溯源这里的音乐,也许基督教的传入功不可没。没有基督教在这里的播种,可能就没有西洋乐器在这生存的土壤,也就没有今天老达保的拉祜音乐。中外信仰在这里融合,中外音乐的结合在此浑然一体。

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 李娜倮为“知友”展示《快乐拉祜》


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 达保印记


在这个平安夜,我特别想回到老达保,与拉祜族人们一起聆听圣经,祷告颂念。庄重的弥撒之余,欢跳圣诞!

天主在天受光荣,主爱的人在世享平安。


 附其他几个少数民族的教堂:

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 云南景颇族教堂


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 云南傈僳族教堂

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 贵州长角苗教堂


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 广西京族教堂

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 京族教堂里的圣诞老人


    20151224写于广州

作者简介:

刘铭初(微信号zhitulmc),摄影师,专注个性旅行的知途旅行创始人。常年考察于中国最原始的人文景观和自然风光,是“走遍中国少数民族”总策划师,目前深入了解二十多个少数民族文化,已记录一百多项少数民族的非物质文化遗产,是当下少数民族传统文化的抢救性记录者和积极的民族文化传播者,其个人事迹及其创办的广州知途旅行公司多年来广受主流媒体关注和报导,目前是《中国民族报》特邀专栏撰稿人。

 

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