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侗之情(结局篇):皇牌不皇  

2011-10-14 13:16:12|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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皇都侗寨在通道县黄土乡,到了通道县城,去皇都的交通算是方便。皇都侗寨有四个寨子,有两条河流,横亘在河面的普修桥是全国文物重点保护单位。皇都的名字在历史上有些来历,传说是夜郎国王经过此地,看到这里的地势适合建造夜郎国的都城,故命名为皇都。可以说,这里有规模,有历史沉淀,还有适合开发成景点的地理环境。

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 皇都侗寨的水很清,用清水漂过的衣物,想必也很爽。

 

在当地旅游局的宣传中,通道侗族文化首要招牌是皇都侗寨。当地政府投入一些建设,力图把皇都侗寨建设成当地旅游的一道招牌。客观地来说,这里的景观不错,有潜力成为旅客流连的一站。在一般游客的眼里,这里有干净的环境,有新颖的路灯,有组织好的侗家风情表演,是个了解侗族不错的地方。不过,当旅游开发成很成熟的景点,就少了许多真实的意义。比如干净,城市里的人会以城市的标准去衡量是否脏乱。可是,把一个本身就是乡村的地方城市化,从外观到内涵,改变了多少东西!乡村再建设,骨子里还是乡村。如果搞成城市不像城市,乡村不像乡村,又有多少意义?

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 普修桥

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俯视皇都侗寨
 
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 普修桥头

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 秋来江水雨纷飞

 

皇都侗寨,一个原本很有侗家风味的寨子,我只能在公路上遥望它的美,充其量是路过此地。因为,我不忍心看到一个乡村变成不伦不类的乡村。

在公路上拍过几张照片后,我们便前往另一个全国文物重点保护单位——马田鼓楼。这座始建于清顺治年间(1644年到1661年)的鼓楼,在大山深处,造型独特,最底下是一间屋子,鼓楼下面八层为四角,第九层为八角。不说鼓楼的上部,与其他鼓楼相比,等于比其他鼓楼多了一层楼房。走入这“房间”,老人正在这找乐。一伙是围着火塘,一边烤火,一边通过DVD看着侗戏;另一伙人正在打着当地的一种牌,很平静地享受牌友间的交流。偶尔传来火塘里燃烧树枝的响声,安静的氛围让我们不忍心打扰他们。

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云雾马田

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 马田的田园

 
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 马田鼓楼

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 马田鼓楼里面,老人在打牌。

 

在鼓楼的第二层往鼓楼顶部看,八根梁柱上分别写上了不同的祖训,其中有“维读维耕”。在中国的乡村,不管有多偏僻,是否是汉族,只要不是完全封闭的地方,耕读思想广泛存在并发扬。万般皆下品,惟有读书高。这不仅仅是汉族人们的思想,也是历朝历代中国农耕社会的普遍愿望。

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 从考察的第一天到回程时,雨一直下,也因此见识了侗族风情山水的秀丽、清新的一面。

 

走到马田,这次的侗族风情考察到了结尾。这次广西、湖南的侗族风情之行,无疑更能让人深入了解侗族的历史、习俗、建筑及由所有侗族人们书写的文化。除了造型各异的桥、楼、房、整个人居环境是侗家景观外,他们的生活理念、朴素的信仰、对自然山水的解读等更是一幅独特的难忘的景观。

 

                                             刘铭初

                                   2011-10-6行于通道

                                  2011-10-13写于广州

 

 

 

 


 

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