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侗之情(五):浮光掠影之侗族百里文化长廊  

2011-10-12 10:39:20|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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看完岜团的牛王争霸赛,我们前往了中国另一个侗族代表地区——湖南省西南边陲的通道侗族自治县。在广东、广西、湖南、贵州相临地区聚集了苗、瑶、侗、壮等少数民族,由于地理位置偏僻,这些地区的风土人情保存得相对比较完整和真实的原始。通道,西汉时已出现在中国的编制中,宋代为罗蒙县,后才改为通道。相传,夜郎国王经过此地,曾有过在此定都的想法,故通道县有“皇土”(黄土乡)、皇都(村)。

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这些年龄超过八十岁的老人在重阳节领取纪念品前,高歌《共产党好》,曲终后露出了可爱的一面。

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 阿姨的笑容很有感染力

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 冠洞的气势

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 横岭桥的百家宴

 

从三江县林溪乡翻山越岭,不用多久就可跨省到通道。首先走访的是三江境内的冠洞侗寨,冠洞的整个村落布局是依山而建,很有气势,电视剧《刘三姐》就是在这里拍摄的,是三江百家宴的示范点。刚好今天是重阳节,村里请八十岁高龄的老人到戏台,每人领一份礼品。此外,还有由村民组成的专门为老人表演的侗族歌舞。接下来的行程,我们还在通道的横岭村,看到了全村在重阳节举行的百家宴,可说明侗族的尊老观念浓厚。

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 高步的萨坛

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 萨岁堂

 

高步村,是通道的一个侗寨,该村以侗族萨文化而著称。萨,是侗族的先祖母(远祖),是心目中的女神,也叫萨玛或萨母。侗寨往往有萨坛,敬奉他们心中的神。凡是修建侗寨,必是先建萨坛,再建鼓楼,然后才修民居。萨坛是居于对先祖母的祭祀场所,但并不是汉族中的祠堂,也不是庙。高步村的萨坛比较有代表性,外围是一圈石砌的围墙,里面就是神圣的坛,上面种植了四季常绿的九里香树,意味着常青、兴旺。坛周围还有一些设施,如祭台、请萨用的轿子。相比汉族有些隆重的奢华的记念祖宗方式,侗族更有朴素的理念。萨文化,至少可说明两个特点,一是母系崇拜,二是简单、质朴的信仰。看过一些关于萨文化的著作,对于研究少数民族自然崇拜和信仰的学者来说,这是很值得探讨的领域。从旅行的角度来说,了解萨的基本情况,也有助于了解侗民族。

从通道的坪坦乡到黄土乡,这是一段侗族文化集中展示地带。侗族风雨桥、服饰、芦笙、侗戏、萨、甫拉文化在此均有代表,走在这二十多公里文化长廊,是了解侗族的绝好地带。

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 横岭桥侧面

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在坪坦河流域,有好多风雨桥横跨河面,其中有三座风雨桥是全国重点文物保护单位,分别是迴龙桥、迴福桥和普修桥。迴龙桥则是我所看过的风雨桥中最特别的一座,顾名思义,迴龙就是一条弯曲的游龙,走在桥上,你会明显感到桥是弯的。实际上,在外观,迴龙桥是直的。你不能不赞叹在偏远地区竟然有如此精湛的建筑技艺,你不能不佩服侗族人们的智慧和对风雨桥的感情。

 

 

                                                  刘铭初

                                  2011-10-4行于三江、通道

                                     2011-10-10写于广州

 

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