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广东民俗行系列之惠州市龙门县上灯习俗行记  

2011-02-20 15:12:02|  分类: 老刘旅行随笔 |  标签: |举报 |字号 订阅

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广东民俗行系列之惠州市龙门县上灯习俗行记 - 高山电台 - 高山电台

 鹤湖围村和官田村,在龙门县永汉镇,是此次了解当地上灯民俗的地方。

灯与丁谐音,上灯与孩子出生联系在一起。上灯,就是生了儿子的族人举行的包括在祠堂里点花灯、祭祀、庆贺等一系列仪式的统称。这两个村子相隔不到十分钟的车程,语言和上灯的风俗都不同。鹤湖围村讲客家话,上灯的仪式较简单,庆贺的成分大很多。官田村王屋讲粤语,上灯的仪式复杂,祭拜的内容众多。从观赏性来说,鹤湖围更漂亮。从内容上说,王屋更有考究。

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鹤湖围始建于清代同治二年(1863),是龙门县现存建筑建造最早保存最完好的古村落,现在已经成为了省级的古村落、历史保护文物。三面环水,带锅耳墙的炮楼预示了这是一座突出防御功能的大院。现存的两座炮楼引人注目,历史上有五个炮楼,在抗日战争期间,被日本鬼子烧毁了三座。这让我想起增城的瓜岭村有吊桥的碉楼——宁远楼,也是最奇特的碉楼。宁远楼四面环水,里面挖有井,可谓易守难攻。正因为其防御能力异常突出,也很难破坏,所以到今天还能完好无损。鹤湖围如果是四面环水,也许其受到破坏的程度会大大降低。尽管鹤湖围美中不足,可是今天,鹤湖围展现了非常生动的上灯仪式。

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老友竺先生是中国少有的古村落文化研究者,在他的带领下,我们先是到了鹤湖围了解当天上灯的情况。在王屋村的院落里,十个功名石碑立在那,昭示了这里曾经的光辉。满地的鸡和红红的鞭炮纸,在阴冷的环境下特别让人觉得有一种历史的沧桑。

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我们到达时,村人已经在准备把花灯装好,盛大的庆贺则要在晚上进行。所以我们决定上午先去王屋看看,没想到在王屋经历了非比寻常的上灯。王屋今年符合上灯条件的有8家,8家人散落在文佑王公祠周围,大约在十点半,8 家人集中后,各自准备了祭祀的礼品,有鸡和特别造型的油煎食品。首先他们祭祀的地方是村里的文笔塔,文笔塔供奉的是土地神、文武帝和文曲星。供奉最高的是文曲星,在三楼。文曲星是主管文运的星宿,文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。易经中,文曲星还主管婚姻。塔内的对联和斗方分别是:一枝笔点化文星,半只脚踢开云雾。灯月交辉。由此可见王屋对文化的崇拜和中国传统的重男轻女思想。在王屋的民间信仰很有意思,上灯的队伍一直要在各个不同的地方致礼,一共有六处。除了土地神、文武帝和文曲星,还有观音娘娘和列祖列宗。每到一处,必点灯芯、腊烛、烧纸、鸣炮,全套程序下来,消耗的时间很长。我们在寒冷的风雨中见证了他们的隆重和投入,众多的信仰中,最突出的还是文曲星。

等到他们的上灯祭祀仪式结束,已经是下午二点多了。我们在一家农庄,开怀大吃。龙门胡须鸡是当地有名的一道菜,吃过感觉一般,也许这里还不是最正宗的吧。

吃完很晚的午餐后,我们回到了鹤湖围,静静等候鹤湖围夜晚的狂欢。

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晚宴在5点半左右开始,今年有惠州摄影协会的影友前来采风,仪式也有新的内容。一是摄影协会的带头人讲话,二是村长讲话。两个可忽略的程序后,晚宴正式开始。吃饭前,还有道开胃菜——舞狮表演。我们与影协带头人和村子共桌,还好不用一定喝酒,这种场合下,我很不自在。

本来我们计划吃完饭就离开了,可吃完不久登场的舞狮队,让我们不舍得离开了。今晚的主角属于舞狮队,虽然只见有两头狮子,可非常不同。其中一个人在招引,另一个人带领着两头狮子向对面的招引人走去。两个人都跳着特有的舞步,这时候,狮子在我看来反倒是陪衬了。他们的表演从晒坪一直延伸到大门口,跳得难分难解,我看得如痴如醉。当舞狮队离开时,场面也非常温馨。村中的人大部分相送到舞狮队的车上,同时鸣放烟花。舞狮队好像是来探亲访友,离别时,村人也依依不舍。

村长介绍,当晚的宴席大约要花二万多元,光放烟花就是八千多,这些费用的来源都是来自村人的捐助。如果不是今年的天气不好,参加的人还可能增加一百多人。就是这样的情况下,宴桌也将近50张台。看厨师们用舀水的勺子来舀菜,真的不容易啊,村长更是从早上七点一直忙到晚上。辛苦了!

当我们离开时,热情的村长还给我们送上当地的特产。我们真的是惭愧,不仅白吃白喝,还拿东西回来。谢谢村长!

一天的上灯活动,看得我们很过瘾。明年,我们还会回来。

 

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                                                                             刘铭初

                                                                  2011-2-15(正月十三)

 

 

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